صفحات الطهر والنقاء ومساحات( الضياء ) العفيفه - رسم الكتروني

بسم الله الرحمن الرحيم

.
.



هذي رسمة لطيفه ، رأيتها تناسب ان تكون صورة للتصميم  للحشمة
لعلي اعود في وقت لاحق واكتب عليها ، انتقيت  لها عدة الوان
وهي حلّ للجميع  ..رغم تواضعها وبساطتها

هنا مفرغ . بصيغة png

حشمة ، احتشام ، عفاف ، عباية راس ، عباءة رأس . حكاية لباس،  صور لتصاميم ، تصاميم اسلامية ، صور مفرغة للتصاميم ، رسمه كرتونية احتشام ، مطويات ، مطوية الحجاب ، العفاف ، الحشمة ، خمار ، ذات الخمار الاسود ، سدل الحرير ، اسوار العفاف ، (ولايبدين زينتهن) ، ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) ، ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) ، فتاة ، فتيات ، مسلمه ، مسلمات ، modest , muslimah , hijab , niqab , women muslim , cover women in islam , متحجبات ، نقاب ، ازياء حشمة ، موضة حشمة .

تمرين سهل لإخراج هواء الرحم بخمس قائق فقط - بإذن الله -

بسم الله الرحمن الرحيم


اخواتي المباركات ، لاحظت بعض النساء تشتكي من هذه المشكله خصوصاً المتزوجات
وحقيقه لاعلم لي بالمتزوجات اذا كانت هذه نتاج مشكله  عضويه او نحوه !

و كون أني انسانه رياضية جربت تمارين كثيره ، لاحظت ان معظم التمارين التي تعمل على رفع الحوض تساهم بتخليص البطن من الهواء سواء كان بالبطن او من خلال الرحم ..

لكن اقوى التمارين في هذه النقطه ، التي جربتها مراراً  وكل مره اجربها اجد نتائج طيبه في هذا الجانب

 تمرين مد الجسد على الجدار 

•  انسدحي ومدي جسمك الاسفل كله على الجدار والاعلى على الارض بشكل زاويه قائمه
•  ( هكذا :  ||ـــ )  ، هل الرمز واضح ؟!
• ثم استعيني بذاعيك لرفع ( عصعصك  ) او اسفل عمودك الفقري ، ستجدين الدورة الدموية توجهت كلها تقريباً للبطن وشعور بالراحة جميل ، البثي خمس دقائق على هذه الحالة . 
• بعد رفع الايدي . ستكون اكتافك تقريبا على الارض والجسد معظمه مرتفع .
• تنفسي بهدوء وانهضي من الوضعيه بهدوء، وستلاحظين ان الهواء خرج بفضل الله .

* ملاحظة مهمه : هذي الحركه ممنوعه وقت الحيض ، وكل تمارين و وضعيات الشقلبه والانقلاب والعنيفه والاحمال الثقيله ممنوعه وقت الحيض ، لانها تسبب ميلان للرحم او انقلاب - لاسمح الله - . 

* ملاحظة اخرى ان انتفعتي بالموضوع ، سأكون شاكرة لكِ ان نفعتي به اخواتك المسلمات ،

ولكني لا اسمح لكِ بإحتكاره والصاق الحقوق عليه . فهو مباح للجميع .





.
والحمدلله رب العالمين و الصلاة والسلام على خير المرسلين محمد واله وصحبه اجمعين

coffee arabica pattern and date fruit .. باترن قهوة عربيه وتمر

بسم الله الرحمن الرحيم

،





،



من الخلفيات للموضوع السابق ..

باترن تمر خلفية تمر كرتونية ، pattern date fruit

free Date fruit pattern - باترن او خلفية تمر بالرسم الإلكتروني

بسم الله الرحمن الرحيم


باترونات رسم كرتوني لفاكهة التمر الفخمه الجميله
يقول  صلى الله عليه وسلم❤ :( بيت لاتمر فيه جياع اهله ).
وجدتها كثيراً في أرضي ، تقدم بطريقة فاخره تليق بأصالة اهل هذه الارض وحبهم للضيافه
وتاخذ محنى الجديه في تصاميم تقديمها ..

وكانت جزء من حياتي  الصحيه الجميله ، بعيداً عن النمط الذي يتبادر للذهن مع التمر ( القهوه ) ، بل كان التمر والتفاح ، والتمر والمكسرات ، واكلها كوجبه اساسيه او خفيفه لوحدي ، وجزء كريم من حبي لها تكرار ذكرها في آيات كتاب الله دون سائر الفواكهه
وكفى بها حبّاً انها طعام النبي  - صلى الله عليه وسلم❤ - واهل بيته
فهنا احببت ان اجسد باترونات لطيفه ، لهذه الثمره الطيبه ، بروح مختلفه ، اكثر شبابيه
وتناسب الافراد ( طباعة التصميم على اواق الورنيش هو الافضل )

(باترون التمر الاساسي بدون خلفيات )

بخلفيه خفيفه 

،

باترون التمر بالتنقيط 

تجربة ماليزيا بتخفيف نسبة الطلاق

ذكر الشبيلي نص ذلك في محاضرته " القواعد السبعة للحياة السعيدة ":

( تجربة ماليزيا من أحسن التجارب على مستوى العالم الإسلامي ، يأتون بالأشخاص الذين يرغبون الزواج ثم يقيمون لهم دورات لمدة شهرين ، ثم بعد ذلك يُتابَعون هؤلاء من خلال دورات وكتب وغيرها ، فوجدوا أن نسبة الطلاق التي كانت عالية نقصت إلى ٣٪ ، هذه التجربة الآن كررت في المدينة النبوية في لجنة الأسرة والزواج التي يشرف عليها الشيخ عبدالباري الثبيتي (إمام الحرم النبوي) ، وفعلوا نفس الطريقة وهي عملوا برنامج للمتزوجين الجدد ثم يتابعونهم لمدة سنة كاملة فوجدوا أن نسبة الطلاق معدومة )

آيات الكرب والفرج بعد الشدة

بسم الله الرحمن الرحيم 

هذه آيات من كتاب الله جلّا في علاه ، كتبتها أُنساً للمبتلى ..

كما قال القاضي التنوخي في كتابه ( الفرج بعد الشدة )

" فإني لما رأيت ابناء الدنيا متقلبين فيها بين خير وشر ، ونفع وضر ، ولم يكن لهم في ايام الرخاء انفع من الشكر والثناء ، ولافي ايام البلاء أنجع من الصبر والدعاء "

الغمرات ثم ينجلينا ثمت يذهبنَ ولا يجينا

" وجدت من أقوى مايفزع إليه…قراءة الأخبار التي تنبئ عن تفضل الله - عزوجل - على من حصل قبله في محصله ، ونزل به مثل بلائه ومعضله ،بما أتاحه الله تعالى له من صنيع أسهل به الارزاق ، ومعونة حل بها  الخناق ، ولفظ غريب نجاه ، وفرج عجيب أنقذه وتلافاه ، وان خفيت من ذلك الأسباب ، ولم يبلغ ماحدث منه الفكر والحساب ، فإن في معرفة الممتحن  بذلك تشحيذ بصيرته للصبر ، وتقوية عزيمته للتسليم لله مالك كل امر ، وتصويب رأيه في الإخلاص ، والتفويض الى من بيده ملك النواص ، وكثيراً إذا علم الله تعالى من وليه وعبده ، انقطاع آماله إلا من عنده ، لم يكله إلى سعيه وجهده…"

،
،

قال الله تعالى وهو أصدق القائلين وقوله الحق اليقين 

بسم الله الرحمن الرحيم 

( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8) 

 (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا )

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ)

(وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ ۚ )

(هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) )

(قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ )

( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13) وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ (14) )

(وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ، وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ )

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ )

(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ)

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )

(لَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ )

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ  )

(وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ )

() وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90) )

* هذا ومع العلم ان المدونة والايات  ٩٠٪اقتباس من الكتاب المذكور في اولها.