هل النساء سفيهات العقل ضعيفات ؟ ( وهو في الخصام غير مبين )

بسم الله الرحمن الرحيم
..

تدوينتي اليوم عن هذه الآية العظيمة :

( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )

قال الطبري في تفسيره:

أو من ينبت في الحلية ويزين بها( وَهُوَ فِي الْخِصَامِ ) يقول: وهو في مخاصمة من خاصمه عند الخصام غير مبين, ومن خصمه ببرهان وحجة, لعجزه وضعفه, جعلتموه جزء الله من خلقه وزعمتم أنه نصيبه منهم, وفي الكلام متروك استغنى بدلالة ما ذكر منه وهو ما ذكرت.

وقال اكثرهم ان المقصود بالآية هن النساء والجواري .

هذه الآية اشغلت فكري وحيرتني في فترة  

( وهو في الخصام غير مبين )

آية عظيمه في وصف طبيعة الأنثى 

تدل على ان المرأه ضعيفة الحُجّه في المخاصمة 

وهذا واقع شاهدته في حياتي 💔

كثير من النساء المظلومات خصوصاً من أهاليهّن 

يمتلئن قهراً و مع قلة الحيلة لا يظهرن بالخصام مبينات 

فقلّ بل يندر ان ارى إمرأة تتكلم بالخصام وتُبين

فهي بجنس المشكله بقدر ماتخوض بغيرها 

كانت احدى البنات التي توفى والديها تعيش لدى اخوانها الذكور المتزوجين 

وكانوا كثيري التضجر منها ويضايقونها بسوء خلقهم

 و يشعروها انها عالة وثقل ، فلايكفوا من التندر دائماً بمتى ستتزوج ؟!

فكانت عندما تتغيض وتريد ان تتكلم عن سوؤهم معها من خلفهم  ـ وهذه غيبة ننتبه ـ تقول بصدرٍ متغيّض: ضيقوا الافق ، الحياة لديهم مابين السرة والركبة . وتضحك مقهوره .

( وهذا بالواقع الكلام ضدها ، بل قد يكون ضدها تماماً ، وهي لم تبين بالخصام ولم تحسن الدفاع )

وكثيرات مثلها وعلى شاكلة موقفها رأيت ، ماهي الا نمط متكرر بصورة مختلفه في عالم النساء .

،

إحدى المراهقات كان والديها ظالمان يسيئان اليها ولايعدلان بينها وبين اخواتها  ، وكانت مغلولة النفس قهراً من ذلك 

 وكانت تلّف وتدور لتنال منهم اكثر 

مالاً وغيره ، وكلما ازدادت التصاقاً بهم ازدادوا لؤماً معها 

ووجدوا بذلك سبباً ليخرجوا اضغانهم وما في انفسهم من كراهة لهذه الإبنة .

ملحوظة فاصله :

( و ربما لو استثمرت لكانت خير ابنائهم ، والظلم والتفرقة بين الابناء متفشي -عياذاً بالله -بين الاباء والامهات لجيل العشرين ومافوق ،  فكانوا الاجداد لديهم بعض العنصرية المتفشية بالبعض بين الذكور والاناث ، ثم الجيل الذي تلى ( اجداد الوقت الحالي ) اصبحوا يفرقون حسب الهوى " وليس الكل بالتأكيد " )

البنت تعبت معهم وهي لم تبين مره بالخصام 

مره : انتم ماتطلعونا ، ماتسون لنا ..و ...والخ

دائماً تشكيهم وتغرد خارج سرب قضيتها 

( ولعل السبب بذلك ضعفها ، فهي مع ضعفها وبقلة حيلتها تشعر بالحرج الشديد ان تعرض مايؤذيها على من اذاها لانه يثير لديها الكثير من المشاعر التي ستضرب بعرض الحائط  وهذا يجعل الكسر النفسي لديها اشد  )

،

كذلك في شراكة دخلتها إمرأه مع مستثمرين بمليونين ريال 

ولكل احد حصه ، وكان في يوم متفق لينال كلٍ حصته 

المشروع لم ينجح اصلاً ، فجاء الرجل ليطالب بحقه 

والمرأه لم يكن معها المبلغ لان المشروع لم ينجح 

فقالت : له ماعندي ، ماراح اعطيك  

ثم قالت : اعلى مابخيلك اركبه !

المرأه تبهذلت بالمحاكم 

لكن هذه القصه تدل على سوء خلق وضعف ايمان

وضعف حنكه اكثر من ضعف بالخصام .

فالمرأة غالباً تختلج لديها المشاعر وتطفو على نفسها مع قلة الحيلة ، فلاتبين بالخصام. 

لكن المهم ان نعلم ان النساء من المستضعفين بالارض الذين اوصى بهم الشرع العظيم 

قال  صلى الله عليه وسلم❤ :( إني أحرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة)

كذلك في دعاء اخبر به النبي  صلى الله عليه وسلم❤ ان سهم القوي في الجهاد لايصيب الا بدعوة المستضعفين 

فالمرأه ان كانت تعلم انها في الخصام لاتبين ، عليها ان تلجأ الى الله في حل نزاعاتها مع السيئين .

فالذي اوصى بها قادر على اخذ حقها ممن ظلمها ومن تعدى وطغى

والحمدلله رب العالمين ، فاطر السموات السبع والارضين

جامع الناس ليوم الدين ، و الصلاة و السلام على سيد المرسلين

محمد واله وصحبه الغر الميامين

اسباب السفور لدى البنات

من ابرز اسباب السفور لدى الفتيات 

شاركت في الإحصائية اكثر من ٢٠٠٠

• ٣٠٪ تأثر بالمسلسلات والافلام 
• ٢٣٪ انسياق مع تغير المجتمع 
• ١١٪ دعوى الحرية الشخصية 
• ٣٦٪ التساهل من قبل الأهل.

يقولون لها إنها حرية ، الحقيقه انها استعبدت وهي لاتشعر

 اصبحت تـابـعـــه لا قائدة ، اصبحت تتبع الموضة حتى نست تعاليم دينها وعاداتها وتقاليدها

حتى انها صبرت على نقد من حولها 

فقط لانها تدعي ان تلك حرية 

الحرية الحقيقية هي التي تملكها المرأه بمبادئها وتحققها 

*د. خالد الحليبي 

الداعية أ.إيمان فهد السعدون :

هكذا هي الدنيا طريقين حددهم الله ـ سبحانه وتعالى ـ ، فريق يزكي نفسه ويطهرها  وفريق يغش نفسه ويخادعها ، من كلا الفريقين المطلوب أنه  يحرص على وسائل الثبات ، خاصّة في الوقت الحالي اللي تركّزت علينا الهجمات من كل مكان ، ينبغي يكون كل فر ديهتم في نفسه في  تثبيت نفسه في وقت الفتن  ، سواء الشباب او البنات ، الكل الان يحتاج الى الثبات والتواصي على الثبات . 

• العبره اعمل عملا صالحا ابتغي به وجه الله ، ثم ازداد حسنا على حسن ، حتى القى الله عزوجل . 

هل الموضة والتقدم لايكون في مجتمع البنات إلا بالسفور..؟

مشكلتنا الحقيقية في أننا نتبع ولانفكر ، وبعضهن لاتملك القوة الكافية لتواجه وهي على حق !

لماذا؟

قبل ان نستمع فكرهن المسموم 

ولطريقتهم في التعبير عن التقدم 

وكأن الجمال لايحصل الا بالسفور 

و كأنهن يعوضن نقصهن في التقليد دون وعي

لماذا لاتكوني انتي بمبادئك وأخلاقيات المسلمات 

والمريب انها تنظر لصديقاتها

من أُفتُتنَّ بالحياة

فتتخلى عن مبادئها لتكون مثلهن

ويظل السؤال هل الموضة والتقدم 

لايكون في مجتمع البنات إلا بالسفور ؟

وكم طريقة تستطيعين فعلها

ترضين الله اولاً

وتكونين كما تحبين 

و دون تقليد للغرب 

فالمرء تكون قيمته في أخلاقياته 

لا بمظاهره الخداعه

*سلمى السليط 

مفهوم الرزق في ضوء الكتاب والسنه لـ : بشار محمد رضا القهوجي

بسم الله الرحمن الرحيم ..

..


هذا كتاب اقتنيته من احد ارفف المتاجر الغذائية ، حيث تلك الرفوف البرّاقة لها قدرة على جذب الأراح كالمغناطيس وهي بمثابة كنز أقع عليه ،  يتسنى لي ان املأ عربتي بكل مالذَّ و طاب من موضوعات دون أن انشغل بميزانية تلك الكتب ، حيث سيتم دفع ثمنها مع مقاضي البيت .
وهي كتب ايضاً عادة تكون موجودة بالمكتبات لكن بالمتاجر بطبعات ذات اغلفة اكثر بساطة واصغر حجماً .

هذا الكتاب يناقش قضية تشغل الملايين : الرزق 
كمسلمون لانشك ان الرازق بيد الله وانه مكتوب وامره محسوم ، لكن قد يلتبس على البعض امور ..اذا مكتوب لي رزقي لما اسعي ؟ او قد يزهد عن اختيار الفرص الافضل بحجة ان الرزق مكتوب هنا او هناك !! او ان رزقه آتيه لا محالة !

والبعض ايضاً قد يتسأل لماذا الكفار يتنعمون بالرزق والمسلمون لا ؟ وهذا وان كان كلام باطل فالثراء موجود في المسلم والكافر والفقر ايضا في المسلمين والكافرين ...لكن قد يحتاج من يسأل هذه الاسئله جواباً شافياً من وحي الشريعه 

فهنا تلخيص بشكل نقاط لثلاث فصول فقط من الكتاب ، والا الكتاب ادسم لكني رأيت ان اكتفي بتلخيص ما اهمني من الكتاب ..

الفصل الثاني 

معنى التمكين 

• التمكين في الأرض  : حسن التكيف  والتعامل مع جميع العناصر والمكونات  التي خلقها الله تعالى في الطبيعة من أجل اعمار الارض و بناء صرح الحضارة عليها ، والقيام بكل مامن شأنه أن يضمن سعادة الفرد و الأسرة والمجتمع و الأمه والكون ، ضمن القوانين والسنن الإلهيه التي رسمها الله لخليقته في الأرض بدون فساد و إفساد . وفي قوله  تعالى في سورة هود :( هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ) تأكيد على هذه الحقيقة .
• مكنه الله من الشئ و أمكنه منه، بمعنى واحد .
• التمكن من الشئ يعني القدرة عليه 
• ومكنته من الشئ تمكيناً :جعلت له عليه سلطاناً وقدرة فتمكنَّ منه .
• يقول تعالى :(وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ) ممتناً على عبادة فيما مكَّن لهم ...فجعل الارض التي تدور بسرعة عالية ،جعلها قراراً ،وجعل لها رواسي وانهاراً ، وجحعل لهم فيها منازل وبيوتاً، واباح منافعها ، وسخر لهم السحاب لإخراج ارزاقهم منها ،وجعل لهم فيها معايش ك اي مكاسب واسباب يتجرون فيها ، ويتسببون انواع الاسبابمن الزراعة والصناعهوالتجارة وانواع البيوع المختلفة وغيرها من اسباب الكسب المشروعه ، واكثرهم مع هذا قليل الشكر على ذلك .
• طلب الله تعالى من الانسان - المستخلف في الارض - ان يحسن استخدام ما اولاه اياه من نعم ،وما سخر له من المخلوقات ، وماأعطاه من قوامة عليها ، بدون شطط ولاطغيان . يقول تعالى :( والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان )
• لابد للإنسان ان يكون عنصراً فاعلاً ي اعمار الكون ...،ولايتم ذلك الابأن يتبوأ الفردمكانة مفيدةفي الحياة يسد فيها ثغراً مهماً ، كمزاولة مهنة او مصلحة او علم او عمل او تجارة او..او..فيكون لبنة مهمه وركيزه أساسية في صرح الحضارة التي طلب منه ان يبنيها و ينشئها على كوكب الارض .
• التمكين وظيفة لها مؤهلات ، لايستطيع ان يكون مكيناً في الارض الا من استجمع الخصائص الاجتماعية والمواهب العقليه والامكانيات المادية 
• جعل الله لهذا التمكين غاية، وهي التعرف الى الله تعالى وعبادته - سبحانه وتعالى - :( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
• ووضع الله لهذا الكون نواميس وقوانين [ لا تُتِجاوز إلا بسلطان من الله ] وطلب مِن مَن استخلفه في الارض ان يستعمل عقله الذي حباه إياه  لفهم هذه النواميس و القوانين ، من اجل ان يحقق الخلافه الرشيدة والمكين الصحيح في الارض ..

الفصل الثالث

قضية الرزق قضية محسومة

• يقرر الإسلامبأن قضية الرزق قضية محسومة ، فهي بيد الخالق وحده. 
• أقسم ربنا في كتابه بكثير من مخلوقاته : أقسم بالشمس وضحاها ، واقسم بالليل ، والفجر .. فلما ذكر الرزق أقسم بذاته العليّه ، قال تعالى :( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ )  فكلام الله حق وصدق ، ولكنه أقسم عليهتأكيداً له ، ثم أكده بمثال ظاهر لايستطيع احد ان ينازع او ان يشك فيه . هل تشك اذا نطقت انك انت الناطق ؟
• يقول ابو المعين النسفي في بحر الكلام : قال اهل السنة والجماعة : الأرزاق مقسومة معلومة ، لاتزيد بتقوى المتقين ، ولاتنقص بفجور الفاجرين ، والرزق الذي تكفله الله تعالى هو الغذاء.
• وقول ابو المعين  قد يتعارض ظاهراً مع الآية الكريمة :(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) إلا اننا لو امعنا النظر قليلاً في كون المعايش مقسومةو موزعة ، بحسب حكمته للبر والفاجر ، والمؤمن والكافر ، والمطيع والعاصي ، لوجدنا حسن اتساق الكلام مع الآيه والكريمة . فيقول الله تعالى : ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ )
• ان الله يرزق في الدنيا المؤمن والكافر ، البر والفاجر ، وفي الآخرة لاينال رحمته إلا المؤمنون .
• المطلوب إذاً من الانسان السعي ، ولكن يجب أن يعلم مع سعيه ، ان ما سيجنيه ليس من كده ومهارته ، ولايتعلق الامر بذكاء وامكانات ، ولا مواهب وموروثات ، هو مماقدره الله بحكمته العليّة وعلمه القديم ، و لكن العمل له واجب .
• أن ماقدّر الله للإنسان من رزق فسيأخذه بضعفه ، وما قدّره الله لغيره فلن يأخذه بقوته ، وما اصابه من خير او شر لم يكن ليخطئه ، وما اخطأه من خير او شر فلم يكن ليصيبه .
• فلنتوكل على الله حق توكل فلايكون ذلك الا بالاخذ بالاسباب .
• ثم الركون بعد ذلك الى الله وانتظار الفرج ، فالله هو المعطي والمانع ومن بيده مقاليد الامور .
• الرزق الذي خصصه الله لهذا الانسان  والذي لايأخذه غيره ، سيأخذه إما بحلال او بحرام ، إما بعزة نفس ويد عليا ، او بذُلٍّ ويد سفلى .
• الاختيار بيد الانسان ، والكسب منه ، اما التقدير والرزق بيد رب العالمين ، والحساب على مااختاره هذا العبد .

كتاب شيق انصح بإقتنائه

 

• بعض المحافظين على أداء بعض الفرائض الإسلامية يظنّون أنه لابد من الـإغماض عن بعض الأحكام الإسلامية إذا أريد اليسر المادي والرخاء الاقتصادي .
• أن اولئك ينسون ان الخالق جل جلاله لم يشرع دينه ليرشد البشرية في امور معادهم ويسعدهم فيها فحسب ، بل شرعه تعالى كذلك ليرشدهم في أمور معاشهم ويسعدهم في دنياهم.
• ولقد كان اكثر دعاء نبي الاسلام حبيب رب العالمين  صلى الله عليه وسلم❤الذي جعله الله قدوة للعالمين :( ربنا ءآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ).
• لم يترك الخالق جلّا جلاله ونبينا الكريم  صلى الله عليه وسلم❤ الامه تتخبط في الظلام وتبقى في حيرة من امرها عند السعي في طلب الرزق والمعيشة، بل شرعت اسباب الرزق ، وبفيِّنت ، لو فهمتها الامه ، ووعتها وتمسكت بها ، واحسنت استخدامها يسر لها الرزهاق ذو القوة المتين سبل الرزق من كل جانب ووجه ، وفتح عليها بركات من السماء والارض .

له تتمه بإذن الله في وقت لاحق اسأل الله ان يكون قريب من هذا 

والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين 

محمد النبي المبين  وانا على ذلك من الشاهدين واله وصحبه اجمعين 

تلخيص : صناعة الرأي العام في امريكا ..

صناعة الرأي العام في الغرب وآلياته 

: الأمير نايف الشعلان والأمير سعود الشعلان

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد  صلى الله عليه وسلم❤ واله وصحبه اجمعين .

• نقول ان الاعلام في امريكا المشاهد والمقروء والمسموع و الانترنت مملوك لست شركات فقط .
• نهدي هذه الحلقه الى من نحسن الظن فيهم من اهلنا اهل الفكر والبحث ، في الوطن العربي والاسلامي الذين مافتِئوا يُردِّدُون : بعُقدةِ المؤامرة ، دعنا واياهم نكتشف هل هي عقدة ؟ أم هم من لديهم العقده ؟
• في حقبة سابقه في امريكا كان اكثر من ٨٦ شركه تملك معظم الميديا ، وكل مايتعلق بالاعلام في امريكا .
• قبل سنة ٨٦م كان فيه جهاز في الدولة ( اف سي سي ) نظام يمنع من احتكار الاعلام ، يمنع اي شركه من امتلاك اربع مخارج للاعلام في امريكا.
• في سنة ٨٦ الرئيس بيل كلينتون ، غيرالقانون  و فتح للشركات تمتلك ماتريد ، فبدأت ظاهره  تسمى بل بيق افاكت ، يسمونها ظاهرة ( الحوت الذي يأكل السمك الكبير ، والكبير ياكل الصغير و الصغير ياكل الاصغير وهكذا.. حتى بالنهاية الحوت يبلع الجميع  ) ، وقد دعوها ايضاً بـعملية تركيز صناعة الرأي .
•   بدأت عملية استحواذ من شركات سنذكر لائحة باسماء الشركات الست.
• العجيب ان بعضها ليس لها بالاعلام  شئ ابداً ومع ذلك امتلكت الاعلام ، وخلف هذه الشركات بنوك تمتلك من خلالها هذه الشركات ، وهذه الشركات تمتلك كل مخارج الاعلام في امريكا، وخلف البنوك  هذه ايضاًَ ايدي خفيه تمتلك البنوك نفسها .

• الشركات الست كيف استحوذت ؟ وماا استحوذت عليه ؟ خطرها ؟.. ليست أرائنا ولا اراء عربيه او اسلاميه هذه اراء امريكيه تخاف على حرية الامريكان ، وتخاف على عقول الامريكان من سيطرة هذه الشركات .
• هذه الشركات كيف كانت ٨٦ واليوم صارت سته وقريبا سوف تصبح خمسه ، احداها ستشرى من اخرى .
• جعل لها موقع مركزي رئيسي تنطلق منه المهام اليوميه لصناعة الراي العام في امريكا ثم العالم ، سنراها اليوم بكل آلياتها ودقتها 
• كل مصائر ما يرى بين الواقع والخيال ، بين الصورة والحقيقه صنع هذا بين ست شركات وقريبا خمس شركات .

• كتبوا : تظن ان لك الخيار ، بينما ليس لك اختيار .
• ٩٠٪ من الكتب والـ والـ بيد ست شركات ( قريباً خمسة شركات ستأكل احدهن واحده ) 
• ١٠٪ تعتبر جانبية ليس لها وزن في صناعة الرأي ، لذلك تركوها عمداً ، لأن ليس لها مستمعين .

( الشركات الست )

جنرال الكتريك :شركة في صناعة الكهرباء وتوربينات الغاز والنفاثه للطائرات ، فجأاصبحت تمتلك حصه كبيرة من الاعلام في امريكا .

نيو كورب : مجموعة مِردخ استرالي ، فجأة اتى من استراليا و اصبح امريكي واصبح من اليمين اليمين المحافظ ، وبدأ يبتلع الشركات الامريكيه.

ديزني : معروفة بتخصص الافلام كارتون ، وفجأة في الثمانينات بدأت تستوحذ ، وهذه الشركه ورأها الكثير من الكنآئس  البروتستنتينيه.

فيا كوم : ليبرالية ،لديها قناة  تعرف بصناعة الغناء والمجون 

تايم وارنر : اكبر العمالقة ، تمتلك الـ سي ان ان ، شركة كامبلات في امريكا لايتعاملون مع اطباق الستالايت  بل بالكابلات يشتركون تاتيهم قنوات محدوده مايقارب الثلاثمائه ، شركة لصناعة الافلام .

سي بي اس : تمتلك قناة الغناء والمجون الشو تايم ، 

• ٢٣٢ مدير لهذه الشركات ، يتحكمون بعقول ٢٧٧ مليون امريكي .
• لكل مدير من هؤلاء يتحكم بـ ٨٥٠،٠٠٠ مشترك ، يقولون بحجم سان فرانسيسكو مدير يتحكم بعقولها