لأنك الله

❞

☂ لديّ يقين أن تعلق القلب بالله ، وعلمه به ، ومراقبته له ، وحبّه وخوفه و رجاءه ، كما أنه سرّ سعادة الآخرة ، فإنه *سرّ سعادة الدنيا كذلك*..

و أن مرحلة الأحزان و الوساوس و الكروب ستنتهي تماماً إن وجّه العبد *بوصلة إهتمامه إلى الذي لم يخلقه إلا لعبادته*..

☾

و باب أسماء الله الحسنى باب إيمانيّ عظيم ، يدلف العبد من خلاله إلى عالم قدسي خاص ، يجعل النفس تسجد تعظيماً ، والروح تتبتهل خشوعاً وحباً

اختر الله ك معرفة ، وإيماناً ، ويقيناً ، وعبادة ، وخضوعاً ، ثم أنساً ، وسعادة ، وهناء..

أو اختر التيه ، والضياع ، والاختناق ، والشعور بالكآبه ، والتمزّق النفسي

❝

✒︎ : *علي جابر الفيفي*

تحذير من تبني النظام النباتي الغربي ( الفيجن )

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

.

.

🚨🚨🚨

لننتبه ياايها الاخوة الافاضل لما يُرّوجُ له ؟ 

🔛هل تعرفون ماهو الفيجن ؟!

 هو نظام نباتي صحي يُروج له اصحابه وهو مبني على اعتقادات مريضه ومحرمه شرعا❌ ، الفيجن لاياكلون الانعام ومنتجات الحيوان لا للصحه بل تعاطفا معها لانهم يرون في اكلها وحشيه ،والله تعالى يقول :(والأنعام خلقها , لكم فيها دفء ومنافع , ومنها تأكلون ) ان كنت تعتقد بما يعتقدون فانك على خطر عظيم في امر دينك ؛ لانك تعترض ايضا على الاضحيه ، الفيجن لايلبسون الصوف والفراء ولايلبسون الساعات بميناء صدفي ويحرمون اكل العسل الذي يناقض قضية الرأفة من الحيوان ‼ وكل منتج حيواني ،والله يقول :(قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ) وظاهرة الفيجن ليست ظاهرة جديده ، كانت موجوده بالجاهليه فكانوا يحرمون بعض الانعام ✋فزُجِروا بالقران باكثر من موضع على اختلاف أساليبهم في تحريم مااحل الله لهم ، ولان الشيطان يضل اوليائه فكانت رسالة الله الرحيمه لعبادة المؤمنين الذين يتلون كتابه واضحه في التحذير من الوقوع في هذا الشر الذي هو من خطوات الشيطان فانزل الرحمن سبحانه :(يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ )❤ يقول تعالى ذكره: فلا تنتصحوه، أيها الناس، مع إبانته لكم العداوة, ودعوا ما يأمركم به, والتزموا طاعتي فيما أمرتكم به ونهيتكم عنه مما أحللته لكم وحرَّمته عليكم, دون ما حرمتموه أنتم على أنفسكم وحللتموه، طاعة منكم للشيطان واتباعًا لأمره. 

وفي حديث الرسول ﷺ كان صحابي قد كره طعام واخبر النبي ﷺ انه لايعجبه ذاك الطعام ، فقال له ﷺ : ( دعه ولا تحرمه )

هذا ومع العلم ان معظم متبعي هذا النظام

يصابون بعد فترة من اتباع النظام  بسعار الطعام 

فهم يبذلون الجهود العالية في تنظيم الغذاء

نفس الجهد الذي يبذله اي شخص يحتاج ان يغير مسار نظامه الغذائي للحمية او للمرض او لمزيد من العافية 

لكن معظم الاشخاص بعد سنة يعتادون على نظامهم  كأسلوب لحياتهم

بإستثناء النباتيين بعد سنه يصابون بسعار نفسي للطعام 

ويجتهد كثيرون بالحلول لإرضاء انفسهم يتماسكون 

لكن الإفراط بالفاكهة الغنية طبيعياً بالسكر ، يجعل بشراتهم رغم الصفاء والنضرة مملوءة بخطوط التجاعيد الرقيقة رغم صغر سنهم.

.

.

كذلك النظام النباتي كأسلوب صحي يعتبر مختّل 

والتوازن الحكيم ، هو التوازن الذي جاءت به الشريعة الإسلامية 

كأفضل واسمى الحالات اتباع المنهج النبوي الكريم والنفيس لأهل الصحه 

وبين مقلٍ بالأخذ منه وبين مستكثر 

يحصل له الخير فهو بأبي وأمي  صلى الله عليه وسلم❤ المثل الاعلى والقدوة والمرتضاة من رب العباد للبرية 

والانسان خلقه الله في طبيعته آكل للحيوان و آكل للنبات ، يقول - سبحانه وتعالى - :( أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ ) و (فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (115) وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ(116)) فالله الذي خلق الانسان وهو اعلم به يحّل له اللحم ( حلالاً طيباً ) فكيف لمؤمن يزعم ان الحيوانات اوبئه بلا دليل ، تبعية لقوم لايذكرون اسم الله على البهيمه ، بل يقتلونها صعقاً وضرباً واهلاكاً تقذف حيّه بداخل المطاحن والمفارم الضخمة ! وياكلون الخنزير الذي يشهد العاملون عليه بنتانة ريح اجزآءه ، فكيف لمؤمن عاقل يمتنع عن تناول الطيبات التي اباحها الله له في بلد يذكر اسم الله على البهيمه فتستريح وتقتل في طرفة عين بلا تعذيب كما شرع الله ، وتسرح الاغنام في البراري وتأكل العشب الطبيعي النقي وتحضى بعناية الرعاة ، تقليداً وتبعية للغرب واعجاباً بماهم عليه وإفتتان ، ونحن لانقول لاتأخذ منهم ماينفعك ، بل خذ مما اباح الله لك من امور الدنيا ماينفعك ولايخالف شرعك ، لكن لست مضطر لأن تكون تبعاً و ذنباً وتاخذ الجمل بما حمل ، اقتبس ماناسبك واستشفّ ما ألهمك وأعمل به ان كان موافقاً لدينك ومبادئك ، اما الاخذ بالكل وكيفما اتفق ، سيورث للعبد المهالك .

اللهم هل بلغت ، الهم فاشهد 

وصلى الله وبارك على خير خلقه محمد  وآله وصحبه اجمعين 

كتاب : إكتشاف الذات .. للدكتور : عبدالكريم بكّار

إكتشاف الذات 

بسم الله الرحمن الرحيم 

.

.

هنا مقتطفات ، قد تكون تلخيص ، قد تكون اقتباسات ، او كلام  حتى لايهدي قارئه الى شيء..

اردت ان ادون مااجده مهما ً قد انتفع به في وقت لاحق او تنتفع به انت ..

لكن المهم دون قيود هذه المره حتى احافظ على وقتي ، افتح الكتاب الالكتروني واضع بجواره ورقة الملاحظات الالكترونية وجعلهما يقتسمان الشاشة فأدوّن مايشدني بقراءتي السريعه اختصاراً للوقت وحفظاً للمعلومه ، حتى اذا انهيت جزئية قرائتي عاودت النظر فيما دونت بعد ان انقله الى هذه التدوينه - لعل الله ينفع به محتاجاً او متطلّعاً لاخبار هذا لكتاب - 

( المقدمة ) صـ٥

• لاخلاف اليوم في أننا نعيش عصر التطورات السريعة ، فما تم إحرازه من تقدُّم علمي ، الى جانب التوسع الهائل في استخدام نظام التجارة ، أديَّا الى تغير بيئات حياتنا الخاصّة ، وبيئات أعمالنا العامَّة ، كما أديَّا إلى تغير أشكال العلاقات القائمة في مجتمعاتنا.

• نتج عن كل ذلك تغييرات واسعة في الإمكانات التي نملكها والتحديات التي تواجهنا
• استوجب  كل ذلك التركيز على تنمية المفاهيم و القدرات الشخصية لكل واحد منا ، حتى نعيد تأهيل أنفسنا للتعامل مع المعطيات الجديدة .

• إن الانسان  في الرؤية الإسلامية هو مركز الكون ، ودليل ذلك تسخير الله ـ جلَّ وعلا ـ له مايمكن أن يصل إليه ، كما قال سبحانه :{ وسَخَّرَ لكُم مافي السمواتِ ومافي الأرضِ جَمِيعاً مِنه إن في ذلك لأيتٍ لقومٍ يتفكَّرُون } [الجاثية :١٣]
• لذا ؛ فإن السواد الأعظم من نصوص الكتاب والسنه تدور حول مسآئل النهوض بالإنسان وترقية حاله ، وتهيئة الأجواء والبيئات التي تساعده على ذلك . 
• حديث النصوص عمَّا سوى ذلك من شؤون العمران ،  وتوفير وسائل العيش محدود للغاية
• ممايدل دلالة واضحة علي أن المنهج الرباني الأقوم يستهدف الإنسان على نحو أساسي ، فرداً صلُح : أمكنه أن يُصلح كل ماحوله ، وإذا فسد : أفسد كل ماحوله . ***
• التوجهات الحديثة في مجالات الإدارة ، والتديب ، وتنمية القوى البشرية في العالم الغربي ، آخذة شيئاً فشيئاً في الانجذاب نحو الرؤية الإسلامية ، لكن تنقصها - مع الاسف - الثوابت والمرجعيات والأسس الأخلاقية !

هناك اليوم شعور عام بأن إرادة الانسان آخذة في الضعف والتدهور ؛ بسبب كثرة المنتجات المادية التي اصبحت  تتحكم فيها  ، وتملي متطلباتها عليها ، وهذا يتم في الوقت الذي تزداد في المغريات بالإنحراف و الاستغراق في المتع والمللذات وشؤون اللهو ؛ ممايستدعي وقفة جادة حيال هذه المسألة ، لعلنا نحاول استرجاع مافقدناه من الإرادة الصلبة ، والهمة العالية وإلا ؛ فإن العواقب ستكون أسوأ مما نظن بكثير !

• الأمة الإسلامية تملك : - المنهج الرباني الأقوم . - الثروة البشرية المتزايدة بقوة . 
• اذا قصَّرنا في التوجيه والتدريب والتربية فيمكن ان تتحول الى عبء ، كجيش لم يدرّب ، ولم يُسلّح ، ولم يُحصّن ، فأصبح هدفاً سهلاً لنيران العدو .
• أن النمو المادي على المستوى الجسمي ، وعلى مستوى الثروات المادية يظل محدوداً ، كما أن كثيراً من المواد الأولية مهدد بالنفاد الكامل ، أما النمو العقلي والروحي ؛ فإنه ليس محدداًبأسوار تحول دون مضيّه نحو آفاق رحبة وممتدة .

الناس مهما بلغوا الكمال يظلون ناقصين ، أي يظل لديهم مايضيفونهإلى ذواتهم ، ممايعني : أن تنمية الشخصية يمكن ان يستمر في الوقت الذي يتأزم كثير من النشاطات الصناعيه والمادية .

• المستقبل سيكون للأشياء المتفوقه والباهره ، وهذا كله يحتاج منا أن نتعلم من جديد كيف نتشبث بمبآدئنا وأصولنا، وان نتعلم كيف نطّور إمكاناتنا ومهاراتنا ، وكيف نكون دائماً في الطليعة الخيرة والمنتجة.

١- الوعي الذاتي :

الجهل هو أخطر مشكلة واجهها الـإنسان على مدار التاريخ ، والمشكلة الكبرى ان يكون المرء جاهلاً بأنه جاهل ، فيدعي المعرفة دون ان يمتلكها . 

• عقل الجاهل ليس عبارة عن إناء فارغ يمكن ان نملأه متى ماشئنا بالعلم الصحيح ، فالطبيعة البشرية تكره الفراغ  وتحاربه ، ولذا فإن المخيال الفردي والجماعي يسارع الى ملء عقول الجهال .بالاوهام والمعلومات المحرفه والمعطيات الناقصه .

                                                               

• اشد انواع الجهل ، جهل الانسان بنفسه ، يسبب له كثير من الارتباك ، ويشوّه تعامله مع الله -عزوجل- ، ومع الناس ، كما يحرمة من معرفة الاخطار التي تهدده ، والفرص المتاحة له .
• الدراسات النفسية والاجتماعية والتربوية على غزارتها وعراقتها ، مازالت عاجزة عن معرفة الطبقات العميقة للنفس البشرية .
• إن الذات البشرية ليست عبارة عن كتلة صلدة ، او ماهيّة بسيطة ، إنها مركب ذو طبقات بعضها فوق بعض .
• وكلما تهيأ لك انك بلغت القعر : وجدت أن هناك طبقة اعمق لم تستطع الوصول إليها ، وهكذا …
• الناجحين في الحياة يعرفون الكثير من خصائصهم الذاتية ، ويعرفون الفرص المواتية لتلك الخصائص ، فيوائمون بينها ، على حين يكون المخفقين والعاديون جاهلين بهذه وتلك ، ممايجعلهم دائماً بحالة من التردد والتخبط ، كما وانهم يشعرون ان الساحة مزدحمه ، ومن ثم ، فلامكان لهم فيها .
• إن كثير من إمكاناتنا عبارة عن قابليات عقلية ونفسية ، والتربية البيتية ،ونظم التعليم المدرسية هي التي تنمّي تلك القابليات، لتحوّلها إلى خصائص و سمات ثابتة ،او تقتلها وتئدها في مهدها.
• لذا من المهم جداً ونحن نكتشف ذواتنا ، ونبلور طموحاتنا الانخضع لما يتداوله الناس من افكار ومقولات ، ليس هناك اي ضمان لصوابها وصحتها.